21ey SONSUZ GİZZEMİN SONU
Her şey külli ( ilahi ) iradeye dayanır itikadında varlıklar tanrının kanıtı olur.
hilebaz insan, cin, hain şeytan, zalim zebani, melek, vahşi cehennem gibi mahluklar tanrının yapıtı, kuklası, robotu olur.
Külli irade zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz, şeytan gibi hain karakterli olur.
yaratıkların fıtratı, karakteri külli iradeyi temsil eder. külli karakter fesat, hain, zalim, hilebaz sıfatlı olur.
fesatlık hainlik hilebazlık gibi kötü sıfatlı karakterler ilahi sıfatın sembol olur.
Külli irade zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz şeytan gibi hain karakterli olur.
Her şey taktirin tecellisi itikadında ;
hırsızlık hainlik zalimlik, hilebazlık şeytanlık gibi kötü sıfatlı, şeytan karakterli olaylar ilahi plana dayanır. Taktirin tecellisi olur. İlahi karakteri temsil eder. külli irade hilebaz, hırsız, hain, zalim karakterli, şeytan sıfatlı, fıtratlı olur.
İtikatlarda her şeyi oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan tanrı olur.tüm olaylar ilahi plana dayanır, Taktirin tecellisi olur.her şey külli iradeye dayanır. Her şey teolojik ( ilahi, külli ) olur.

Külli iradeye, külli sebeplere, ilahi plana dayanmayan varlıklar, olaylar teolojik olmaz, kozmik olur şartlar zaruretine dayanır. Tüm itikatlar hiç olur. Örneğin- hırsızlık hainlik zalimlik gibi cüzi olaylar külli plana dayanmazda şeytanın, zebanini, insanın iradesine dayanırsa gerçeğin denklemine ters düşer. Cüzi olaylar kozmik, diğer olaylar teolojik seçenekleri cevap olur. Gerçeğin doğrusu bir olmaz, cevabı iki olur.
Ayrıca hırsızlık, hainlik, zalimlik, fesatlık gibi kötü, adi olaylar ve sıfatlar, zebani cehennem, şeytan, hırsız insan gibi ilkel, vahşi, adi, barbar karakterli varlıklar hem ilahi isimlere, hemse vahdani sıfatlara teres düşer. Benim yüce Allahım hilebaz, hırsız, hain, zalim gibi kötü sıfatlardan münezzehtir. Kötü karakterli varlıklar, kötü olaylar münezzeh itikadına ters düşer. Münezzeh itikadı, her şey, taktir, tecelli, kader itikatlarını çürütür, hiç yapar. Bu itikatlarda münezzeh itikadını, ilahi isimleri, vahdani sıfatları, cüzi iradeyi hiç yapar.
Hiçler tüm itikatların sanal ( beşeri ), kozmik , mit, imge olduğunun kanıtıdır, delilidir, belgesidir. Dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar. Detay diğer savlarımda.

Sonsuz gizemin sonu 14 mayısHer şey külli iradeye dayanır, taktir, tecelli, kader, yaratık gibi itikatlıda ; fesat şeytan, zalim zebani, hırsız insan gibi kötü sıfatlı, ilkel karakterli, vahşi, adi varlıklar ,daldaki çiçekler, gökteki melekler ve gelmiş- geçmiş- olmuş- olacak evrenler, mahlukatlar külli iradede var olan boyutlardır. Yaratıklar ilahi iradeye sıfat katan, karakter olan faktörlerdir. yaratıklar vahdani iradeyi temsil eden, sıfatlarını, karakterini , fıtratını simgeleyen şifrelerdir. Yaratıklar tanrının varlığını kanıtlayan delillerdir. Her şey itikadında Yaratıklar, tabiat olayları tanrının eserleri, yapıtları olur.Her olay bir varlıktır. Her şey itikadına göre kaderin tecellisidir.örneğin ;kuşun kanat çırpması, şeytanın fesatlığı, zebaninin zulmü, insanın hırsızlığı, dalarda çiçek açması, kuşların kanat çırpması, tikinin tavuğu boğması, kamyonun kaza yapması, rüzgarın esmesi, depremler, seller, ozmos olayı, fotosentez olayı, arının bal yapması, yaprakların gıda üretmesi, leyleğin yuva yapması v.s. Varlığın boyutları, öğeleri, yaşam süreci, işlevi, fonksiyonu , taktir, tecelli, tedbir, sebep kaderdir.Vade yittiyse, kader bittiyse, tedbir taktirdense,, kaza bahane tilkinin , insanın, mahlukatın hastalık süreci sona erer, mahlukat ölümden döner, veya ölür, taktir tecelli eder.Her şey itikadında olayları oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan, planlayan, programlayan, tasarlayan, donatan, yapan, yaratan tanrıdır.**** her şey itikadında1- mahlukatın işlevi, duygusu, düşüncesi, fikri, hükmü mahlukatın iradesine dayanmaz, külli iradeye dayanır külli irade suçlu kabahatli olur, mahlukat robot olur, vahdani irade şeytan sıfatlı, zebani karakterli, hırsız ferasetli olur. Okey mi ? hayırsa her şey itikadı, ilahi irade hiç olur,2- münezzeh itikadında tanrı şeytan karakterli, zebani sıfatlı olmaz, tanrı fesat, zalim, hırsız gibi ilkel karakterlerden, kötü sıfatlardan münezzehtir.münezzeh itikadına göre şeytan, zebani, hırsız insan yaratık değildir. Her şey itikadı, külli irade hiç olur,3- şeytanın fesatlığı, zebanin zulmü, cehennemin vahşiliği, insanının fesatlığı, fitneliği, ibneliği gibi ileli kel, vahşi, barbar, adi, izzetsiz olaylar külli iradeye dayanırsa münezzeh itikadı, vahdani irade hiç olur, cüzi irade araç, bilgisayar, mahlukat robot olur. Tanrı mahlukat düzeyinde, sıfatında, karakterinde, kalitesinde olur, ilahi ( vahdani ) irade hiç olur,4- cüzi olaylar mahlukatın iradesine dayanırsa her şey itikadı, külli irade hiç olur,5- cüzi irade, münezzeh itikadı, vahdani itikat her şey itikadını hiç yapar, hiçbir varlık yaratık olmaz,6- her şey itikadında külli irade şeytan karakterli, zebani sıfatlı, hırsız ferasetli olur okey mi hayırsa itikatlar hiç olur, şeytan, zebani, cehennem yoktur.Benim yüce Allahım fesat, zalim, hilebaz gibi kötü sıfatlardan, ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz, marjinal karakterlerden münezzehtir.fesat şeytan, zalim zebani, iffetsiz, hırsız, fitne insan gibi mahlukatlar yaratmaktan uzaktır ( münezzehtir ).vahdani ferasetin eserleri çiçekler, melekler gibi güzel, erdemli, feyizli, zarafetli, basiretli, muhteşem olur.kötü sıfatlı, ilkel, basit, adi, vahşi mahlukata yaratık demek tanrıya ihanetim, gaflettir, hurafe beyinlerin hurafe fikirlerini itikat yapmaktır, şeytan karakterli, zebani sıfatlı, hırsız ferasetli hurafe tanrı yaratmaktır.Dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar, her şeyi ihya eder.Detay ve denklemler sonsuz gizemin sonu savlarımda.
---------------------------------
******Sonsuz gizemin sonu 9 EYLÜLBenim yüce Allahım zalim, fesat, hırsız gibi şeytani, ilkel, adi sıfatlardan, karakterlerden, fıtratlardan münezzehtir. Her şey külli iradeye dayanır, her şey taktirin tecellisi, kader, yaratık, tevhit gibi tüm itikatlar münezzeh itikadını hiç yapar. Münezzeh itikadı da diğer itikatları hiç yapar.fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, hilebaz insan gibi kötü karekterli, kötü sıfatlı varlıklar yaratık olamaz, TANRININ ESERİ, YAPITI OLAMAZ çünkü münezzeh itikadına ters düşer.MAHLUKAT YARATIKSA tanrının yapıtı, eseri olur. Yaratıklar külli iradenin fıtratı, sıfatı, karakteri olur. Çünkü yaratıklar külli iradeyi oluşturan unsurlardandır. Yaratıklar ilahi aklı oluşturan müktesebatın şifresi, simgesi, sembolü, kodu, simetriği olur.insan, hayvan, evren gibi yaratıklar tanrının somut delili olur. şeytan, zebani, melek, cehennem gibi yaratıklar tanrını soyut kanıtları, göstergeleri olur.yaratıklar vahdani iradenin karakterini, sıfatını, fıtratını simgeleyen şifrelerdir, sembollerdir.Yaratık ilahi iradenin simgesi, şifresi, fıtratı, eseri, yapıtı olursa tanrı şeytan sıfatlı, fesat fıtratlı olur. Okey mi hayırsa şeytan, cehennem, zebani, insan,evren yaratık değildir. Okey mi hayırsa fesat şeytan, zalim zebani fıtratlı, sıfatlı, karakterli tanrı olmaz. Çünkü tanrı zalim, fesat, hırsız gibi ilkel, kötü, izzetsiz, vahşi sıfatlardan, karakterlerden, fıtratlardan münezzehtir. Hayırlar ve hiçlewr tüm itikatların sanal ( beşeri ) ve kozmik olduğunun kanıtıdır, delilidir, münezzeh itikadı her şey itikadının, her şey itikadı münezzeh itikadını sanal olduğunun kanıtıdır, belgesidir.Detay ve kanıt sonsuz gizemin sonu denklemlerinde. Dua monatları her şeyi ihya eden beyaz enerjidir.İnsanlar toplum menfaatini kendi çıkarının üstünde tutarsa hem helal fıtratlı öz çıkarları korunur, hem de uygarlığın gelişmesine, torunlarının refah içinde saadetli, huzurlu olmasına vesile olur. Menfaati için güçlü değerleri çıkarına alet yapmak, işin profesörü olup ta, koltuk kapmak, şan, şöhret kazanmak için iktidarın marjinal tezlerini desteklemek hilebazlıktır, sahtekarlıktır, fırsatçılıktır.bu bağlamda iktidar sandalyesinde millet vekili olan emniyet müdürleri, valiler, pröfösörler, sanatkarlar, öğretmenler çoktur. Marjinal tezlere muhalefet olmak bir erdemdir, elini taşın altına koymaktır, çıkarcılara hedef olmaktır.örneğin yaratık varsa tanrı şeytan sıfatlı, fıtratlı olur hurafe itikatlar Allaha ihanettir, bu itikatlar sanaldır , beşeri olur demekte taşın altına elini koymaktır, hurafe ferasetlerin hıncına maruz kalmaktır, varlıklar yaratık demekte hurafe tanrı yaratmaktır, insanları hurafe tanrıya kul, köle yapmaktır, hurafe kuraları ayak bağı yapmaktır, hurafe kültürü kısır döngü yapmaktır.

Sonsuz gizemin sonu 14 mayısHer şey külli iradeye dayanır, taktir, tecelli, kader, yaratık gibi itikatlıda ; fesat şeytan, zalim zebani, hırsız insan gibi kötü sıfatlı, ilkel karakterli, vahşi, adi varlıklar ,daldaki çiçekler, gökteki melekler ve gelmiş- geçmiş- olmuş- olacak evrenler, mahlukatlar külli iradede var olan boyutlardır. Yaratıklar ilahi iradeye sıfat katan, karakter olan faktörlerdir. yaratıklar vahdani iradeyi temsil eden, sıfatlarını, karakterini , fıtratını simgeleyen şifrelerdir. Yaratıklar tanrının varlığını kanıtlayan delillerdir. Her şey itikadında Yaratıklar, tabiat olayları tanrının eserleri, yapıtları olur.Her olay bir varlıktır. Her şey itikadına göre kaderin tecellisidir.örneğin ;kuşun kanat çırpması, şeytanın fesatlığı, zebaninin zulmü, insanın hırsızlığı, dalarda çiçek açması, kuşların kanat çırpması, tikinin tavuğu boğması, kamyonun kaza yapması, rüzgarın esmesi, depremler, seller, ozmos olayı, fotosentez olayı, arının bal yapması, yaprakların gıda üretmesi, leyleğin yuva yapması v.s. Varlığın boyutları, öğeleri, yaşam süreci, işlevi, fonksiyonu , taktir, tecelli, tedbir, sebep kaderdir.Vade yittiyse, kader bittiyse, tedbir taktirdense,, kaza bahane tilkinin , insanın, mahlukatın hastalık süreci sona erer, mahlukat ölümden döner, veya ölür, taktir tecelli eder.Her şey itikadında olayları oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan, planlayan, programlayan, tasarlayan, donatan, yapan, yaratan tanrıdır.**** her şey itikadında1- mahlukatın işlevi, duygusu, düşüncesi, fikri, hükmü mahlukatın iradesine dayanmaz, külli iradeye dayanır külli irade suçlu kabahatli olur, mahlukat robot olur, vahdani irade şeytan sıfatlı, zebani karakterli, hırsız ferasetli olur. Okey mi ? hayırsa her şey itikadı, ilahi irade hiç olur,2- münezzeh itikadında tanrı şeytan karakterli, zebani sıfatlı olmaz, tanrı fesat, zalim, hırsız gibi ilkel karakterlerden, kötü sıfatlardan münezzehtir.münezzeh itikadına göre şeytan, zebani, hırsız insan yaratık değildir. Her şey itikadı, külli irade hiç olur,3- şeytanın fesatlığı, zebanin zulmü, cehennemin vahşiliği, insanının fesatlığı, fitneliği, ibneliği gibi ileli kel, vahşi, barbar, adi, izzetsiz olaylar külli iradeye dayanırsa münezzeh itikadı, vahdani irade hiç olur, cüzi irade araç, bilgisayar, mahlukat robot olur. Tanrı mahlukat düzeyinde, sıfatında, karakterinde, kalitesinde olur, ilahi ( vahdani ) irade hiç olur,4- cüzi olaylar mahlukatın iradesine dayanırsa her şey itikadı, külli irade hiç olur,5- cüzi irade, münezzeh itikadı, vahdani itikat her şey itikadını hiç yapar, hiçbir varlık yaratık olmaz,6- her şey itikadında külli irade şeytan karakterli, zebani sıfatlı, hırsız ferasetli olur okey mi hayırsa itikatlar hiç olur, şeytan, zebani, cehennem yoktur.Benim yüce Allahım fesat, zalim, hilebaz gibi kötü sıfatlardan, ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz, marjinal karakterlerden münezzehtir.fesat şeytan, zalim zebani, iffetsiz, hırsız, fitne insan gibi mahlukatlar yaratmaktan uzaktır ( münezzehtir ).vahdani ferasetin eserleri çiçekler, melekler gibi güzel, erdemli, feyizli, zarafetli, basiretli, muhteşem olur.kötü sıfatlı, ilkel, basit, adi, vahşi mahlukata yaratık demek tanrıya ihanetim, gaflettir, hurafe beyinlerin hurafe fikirlerini itikat yapmaktır, şeytan karakterli, zebani sıfatlı, hırsız ferasetli hurafe tanrı yaratmaktır.Dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar, her şeyi ihya eder.Detay ve denklemler sonsuz gizemin sonu savlarımda.
---------------------------------
******Sonsuz gizemin sonu 9 EYLÜLBenim yüce Allahım zalim, fesat, hırsız gibi şeytani, ilkel, adi sıfatlardan, karakterlerden, fıtratlardan münezzehtir. Her şey külli iradeye dayanır, her şey taktirin tecellisi, kader, yaratık, tevhit gibi tüm itikatlar münezzeh itikadını hiç yapar. Münezzeh itikadı da diğer itikatları hiç yapar.fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, hilebaz insan gibi kötü karekterli, kötü sıfatlı varlıklar yaratık olamaz, TANRININ ESERİ, YAPITI OLAMAZ çünkü münezzeh itikadına ters düşer.MAHLUKAT YARATIKSA tanrının yapıtı, eseri olur. Yaratıklar külli iradenin fıtratı, sıfatı, karakteri olur. Çünkü yaratıklar külli iradeyi oluşturan unsurlardandır. Yaratıklar ilahi aklı oluşturan müktesebatın şifresi, simgesi, sembolü, kodu, simetriği olur.insan, hayvan, evren gibi yaratıklar tanrının somut delili olur. şeytan, zebani, melek, cehennem gibi yaratıklar tanrını soyut kanıtları, göstergeleri olur.yaratıklar vahdani iradenin karakterini, sıfatını, fıtratını simgeleyen şifrelerdir, sembollerdir.Yaratık ilahi iradenin simgesi, şifresi, fıtratı, eseri, yapıtı olursa tanrı şeytan sıfatlı, fesat fıtratlı olur. Okey mi hayırsa şeytan, cehennem, zebani, insan,evren yaratık değildir. Okey mi hayırsa fesat şeytan, zalim zebani fıtratlı, sıfatlı, karakterli tanrı olmaz. Çünkü tanrı zalim, fesat, hırsız gibi ilkel, kötü, izzetsiz, vahşi sıfatlardan, karakterlerden, fıtratlardan münezzehtir. Hayırlar ve hiçlewr tüm itikatların sanal ( beşeri ) ve kozmik olduğunun kanıtıdır, delilidir, münezzeh itikadı her şey itikadının, her şey itikadı münezzeh itikadını sanal olduğunun kanıtıdır, belgesidir.Detay ve kanıt sonsuz gizemin sonu denklemlerinde. Dua monatları her şeyi ihya eden beyaz enerjidir.İnsanlar toplum menfaatini kendi çıkarının üstünde tutarsa hem helal fıtratlı öz çıkarları korunur, hem de uygarlığın gelişmesine, torunlarının refah içinde saadetli, huzurlu olmasına vesile olur. Menfaati için güçlü değerleri çıkarına alet yapmak, işin profesörü olup ta, koltuk kapmak, şan, şöhret kazanmak için iktidarın marjinal tezlerini desteklemek hilebazlıktır, sahtekarlıktır, fırsatçılıktır.bu bağlamda iktidar sandalyesinde millet vekili olan emniyet müdürleri, valiler, pröfösörler, sanatkarlar, öğretmenler çoktur. Marjinal tezlere muhalefet olmak bir erdemdir, elini taşın altına koymaktır, çıkarcılara hedef olmaktır.örneğin yaratık varsa tanrı şeytan sıfatlı, fıtratlı olur hurafe itikatlar Allaha ihanettir, bu itikatlar sanaldır , beşeri olur demekte taşın altına elini koymaktır, hurafe ferasetlerin hıncına maruz kalmaktır, varlıklar yaratık demekte hurafe tanrı yaratmaktır, insanları hurafe tanrıya kul, köle yapmaktır, hurafe kuraları ayak bağı yapmaktır, hurafe kültürü kısır döngü yapmaktır.

KADERHer şey külli iradeye dayanır, taktir, tecelli itikatlarında, denklemlerinde her varlığın dokusu, öğeleri, boyutları varlığın kaderi olur.her olay taktirin tecellisi , kaderin tezahürü olur. Kazada kaderdir.Her varlığın fıtratı külli iradenin sıfatını simgesidir, şifresidir, fıtratıdır, kodudur. Tanrının semboledir, , ilahi ferse tin göstergesidir, belgesidir. Her varlık ve olay ilahi aklın içindeki plandır, projedir, arjumandır, , öğedir, faktördür, manyetik dokudur, monattır, konjektürdür, tanrının sıfatıdır. okey mi, hayırsa her şey itikadı hiç olur, her şey kozmik olur.Her şey itikadında Çiçek, kelebek, melek, fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, hırsız, fitne, İzzetsiz insan gibi ilkel, basit, adi, vahşi, kötü fıtratlı varlıklar tanrının sıfatı olur.Erdemli olaylar, şeytanın fesatlığı, zebaninin zulmü, insanların hilebazlığı, zinası, fitneliği gibi kötü fıtratlı olaylar tanrının sıfatı olur, okey mi, hayırsa her şey itikadı hiç olur, her şey kozmik olur.Her şey itikadı tanrı hilebaz, hırsız, zalim, fesat gibi kötü sıfatlardan münezzeh itikadını hiç yapar, tanrı fesat şeytandan, anasını, bacısını zina yapan insandan daha ilkel, basit, adi, vahşi, barbar boyutta olur. Okey mi , hayırsa her şey itikadı hiç olur, her şey kozmik olur.Her şey itikadında iyi ve zina gibi kötü olaylar külli ( teolojik ) iradeye dayanır okey mi, hayırsa kozmik iradeye dayanır, her şey itikadı hiç olur.Her şey itikadında hırsızlık, fitnelik gibi olaylar külli iradeye dayanır, tanrı suçlu, kabahatli olur, okey mi, hayırsa her şey itikadı hiç olur.herşey itikadında insanlar, cinler, şeytanlar, melekler tanrını yapıtı olur, her yapıt yapay olur, otomatik misali bu varlıklar tanrının robotu olur, okey mi, hayırsa her şey itikadı hiç olur.Münezzeh itikadında tanrı şeytan, zebani sıfatlı olmaz, okey mi, evetse şeytan, zebani yoktur.Münezzeh itikadına göre tanrı hırsı, fitne sıfatlı olmaz, okey mi, evetse insan yaratık değildir.Tanrının yapıtları ilkel, basit, vahi olmaz evetse ilkel, vahşi, basit varlıklar yaratık olmaz.Her şey itikadına göre şeytanın fesatlığı, zebanin zulmü gibi kötü fıtratlı olaylar ilahi iradeye dayanır, münezzeh itikadı hiç olur hayırsa her şey itikadı hiç olur.Her şey itikadına göre kelebeğin zarafetini, çiçeğin güzelliğini, bulutun bereketini, şeytanın fesatlığını, zebanin zulmünü, insanın sahtekarlığını yani iyi ve kötü olayları oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan tanrıdır, tüm olaylar külli iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur hayırsa tüm itikatlar hiç olur, geçeğin denklemine göre ya her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, yada her şey kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretinden kaynaklanır.Benim yüce Allahım hilebaz, hırsız, fesat, fitne, zina gibi kötü sıfatlardan münezzehtir. İlahi ( vahdani ) feraset yüksek, güzel, erdemli karakterli olur, eserleri, yapıtları çiçekler gibi muhteşem, kelebekler gibi zarafetli, bulutlar gibi muhteşem olur, ilkel, basit olmaz.Hiçler, hayırlar, evetler tüm itikatların kozmik ve sanal ( beşeri ) olduğunun kanıtıdır, delilidir, belgesidir, göstergesidir. Detay ve kanıt sonsuz gizzemin sonu denklemlerinde.kozmik muhtevada yoktan var olma yoktur, tin monatları doğmatik şartlardan, zaruretlerden başka boyutlara, fenomenlere dönüşür. Detay evrenin oluşumu savımda.***********************************************Kainatta kötü sıfatlardan münezzeh, muhteşem ferasetli, vahdani yetenekli, ölümsüz, her şeyi oluşturma gücüne ve yeteneğine sahip, her şeyi bilen, madi alandan, mekandan, el, ayak, göz, kulak, kalp, mide gibi tüm organlardan münezzeh ( uzak ) mega sayıda manyetik beyinler vardır. Manyetik dalgalar monatlara kilitlenir. Pozitif frekanslı dalgalar güç katar, negatif dalgalar sert bağ lifi olur, dokuları kasar enerji akışını azaltır. Detay diğer bloklarda ve sitelerimde.